“ಏಕದೇವೋಪಾಸಕರಿಗೆ ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಹಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ” – ನಟಿ ಷರ್ಮಿಳಾ ಠಾಗೋರ್ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಚರ್ಚೆ.

ಬಾಲಿವುಡ್‌ನ ಹಿರಿಯ ನಟಿ ಹಾಗೂ ನಟ ಸೈಫ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಷರ್ಮಿಳಾ ಠಾಗೋರ್ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೀತೆ ‘ವಂದೇ ಮಾತರಂ’ ಕುರಿತು ನೀಡಿರುವ ಹೇಳಿಕೆ ಈಗ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. “ಒಂದೇ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ಏಕದೇವೋಪಾಸಕರಿಗೆ (Monotheists) ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಗೀತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

“ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಗೀತೆಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಚರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದು ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ” ಎಂದು ಷರ್ಮಿಳಾ ಠಾಗೋರ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾಜಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ ದಂತಕಥೆ ಮನ್ಸೂರ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಪಟೌಡಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವ ಮೊದಲು ಷರ್ಮಿಳಾ ಠಾಗೋರ್ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡು ‘ಬೇಗಂ ಆಯಿಷಾ ಸುಲ್ತಾನಾ’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಎಷ್ಟು ಚರಣಗಳಿವೆ?

ಬಂಕಿಮಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರು 1870ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ‘ಆನಂದಮಠ’ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ‘ವಂದೇ ಮಾತರಂ’ ಮೂಲ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 6 ಚರಣಗಳಿವೆ (Stanzas).

ಈ ಗೀತೆಯು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಚರಣಗಳ ನಂತರದ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಕಾಳಿ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.

ಈ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಚರಣಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ‘ವಂದೇ ಮಾತರಂ’ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತ್ತು. ಆದರೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ 1937ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯು (CWC) ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

• ಹಿಂದಿನ ನಿರ್ಧಾರ (1937): ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಗೋರ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯಂತೆ, ಗೀತೆಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಚರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೀತೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ, ಕೇವಲ ನದಿ, ಬೆಳೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸುಂದರ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ.
• ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ: 1950ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯು ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಗೀತೆಗೆ ‘ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೀತೆ’ (National Song) ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಿತು. ಸಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿ ಈ ಗೀತೆಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಚರಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಏಕಾಏಕಿ ಈ ವಿವಾದ ಮತ್ತೆ ಉದ್ಭವಿಸಲು ಕಾರಣವೇನು?

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಗೀತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರು ಚರಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಕುರಿತು ರಾಜಕೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳು ಆರಂಭವಾದವು.

ಬಿಜೆಪಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದೇಶಪ್ರೇಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಮುಖರು ಹಾಗೂ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರು “ನಾವು ದೇವರೆಂದು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಸಾಲುಗಳು ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ” ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಷರ್ಮಿಳಾ ಠಾಗೋರ್ ಅವರು ಇದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, “ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಾದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ವರ್ಣನೆ ಇರುವ ಮೊದಲ ಎರಡು ಚರಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ಹಳೆಯ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ:

ರೈಲ್ವೇ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರ ದಿಢೀರ್ ದಾಳಿ: ಕಳಪೆ ಆಹಾರ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದ 112 ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳು ಪತ್ತೆ!

ಬಿಡಿಎ ತಿದ್ದುಪಡಿ ವಿಧೇಯಕ 2026: ಭೂಸ್ವಾಧೀನ ಪರಿಹಾರ ₹5 ಕೋಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಳ? ಅನಧಿಕೃತ ನಿವೇಶನ ಸಕ್ರಮಕ್ಕೆ 2 ವರ್ಷಗಳ ಗಡುವು!

ಬೆಂಗಳೂರಿನ 2ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಜಾಗ ಅಂತಿಮ ಘಟ್ಟಕ್ಕೆ; 4 ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಡಿಟೇಲ್ಸ್!